当考古队员的小铲在汴京遗址的黄土中触到一枚温润的铜锈，指尖拂去浮尘时，“元丰通宝”四个字在阳光下微微发亮。这枚直径不足三厘米的钱币，边缘已被千万次触摸磨得圆润，却仍能想见它曾在汴河码头的商贩手中流转配资专业炒股配资网站，在酒楼茶肆的案几上堆叠，在寒窗苦读的举子囊中作响。大宋三百年，铜钱、铁钱、纸币交织成一张细密的经济网络，五十枚钱币，便是五十个切片，映照出那个时代的繁华与褶皱。

一、开国气象：从“宋元通宝”到“太平通宝”

第一枚：宋元通宝（宋太祖，960-976年）

这枚钱的正面，隶书“宋元通宝”四字端正厚重，背面光素无纹，却藏着大宋肇建的密码。它沿用了唐代“开元通宝”的形制，却悄悄改了“元”字的写法——横笔收锋处带着一丝内敛，仿佛在说：结束五代十国的兵戈，不必张扬。宋太祖赵匡胤黄袍加身后，并未急于铸造新钱，而是先沿用后周的“周元通宝”，次年才改铸“宋元通宝”，一枚钱的新旧交替，藏着他“不扰民生”的治国初心。钱文“宋”字在前，“元”字在后，既宣示正统，又暗合“开国纪元”之意，铜料取自销毁的兵器，故民间称“此钱有火气”，却也让这枚钱成了“止戈为武”的见证。

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第二枚：太平通宝（宋太宗，976-997年）

宋太宗赵光义登基后，改元“太平兴国”，铸“太平通宝”。这枚钱的“太平”二字，笔画舒展如春风拂柳，与兄长的“宋元通宝”相比，少了几分肃杀，多了几分温婉。背面偶尔可见星月纹，据说是工匠为纪念太宗收复吴越、漳泉，特意添上的“天下太平”之象。此时四川地区仍用铁钱，这枚铜钱在蜀地竟能换三枚铁钱，足见中原与蜀地的经济落差——而这种落差，终将催生出世界最早的纸币。

二、盛世流通：铜钱与铁钱的“双面江湖”

第三枚：淳化元宝（宋太宗，990-994年）

这是大宋第一枚“御书钱”。宋太宗亲笔写下真、行、草三种书体的“淳化元宝”，其中草书钱的“元”字如流水蜿蜒，打破了历来钱文的端庄，让一枚铜钱成了书法艺术品。更特别的是，它的背面偶有两小星，民间附会为“双佛钱”，说钱范刻有佛像，实则是铸钱时的流铜，却让这枚钱在市井间多了几分传奇——据说主妇们会将它缝在孩子的襁褓里，祈愿“御笔护佑”。

第四至十枚：至道元宝、咸平元宝、景德元宝、祥符元宝（真宗朝，998-1022年）

宋真宗赵恒是个爱“造词”的皇帝，他在位二十五年，改了四个年号，每个年号都铸新钱。“咸平元宝”的“平”字，藏着他签订“澶渊之盟”后“息战求平”的心思；“祥符元宝”的“祥符”二字，则与他泰山封禅的“天书”闹剧相关——那些年，朝廷为了营造“祥瑞”，大量铸钱赏赐百官，导致铜钱贬值，民间戏称“祥符钱，多如土”。这几枚钱的钱文都是真宗御书，楷书端正，却在笔画间透着一丝刻意的“太平气象”，仿佛想用一枚钱的重量，压住王朝潜藏的危机。

第十一至十五枚：天圣元宝、明道元宝、景祐元宝（仁宗朝，1023-1063年）

宋仁宗在位四十年，是大宋最“稳”的时代，也是钱币最“杂”的时代。“天圣元宝”有真、篆两种书体，成对铸造，人称“对钱”，这是宋代钱币美学的标志性创新——两种字体在同一枚钱的正反两面，或端庄或灵动，如文人唱和。此时四川铁钱愈发笨重，一贯铁钱重二十五斤，买一匹布要用车拉，“交子”便在这样的背景下诞生。这几枚铜钱在中原流通，而蜀地的铁钱上，“天圣”二字已被磨得模糊，边缘带着铁特有的粗糙，两种钱币，两种生活：中原的茶肆里，铜钱叮当作响；蜀地的集市上，铁钱碰撞出沉闷的钝音。

第十六至二十枚：皇宋通宝（仁宗朝，1039-1054年）

这枚钱最特别的是“九叠篆”版——“皇宋”二字被繁复的叠笔缠绕，如祥云缭绕，是中国钱币史上最华丽的文字。据说这种钱仅铸少量，用于宫廷赏赐，民间难得一见。寻常“皇宋通宝”则是真、篆对钱，流通于市井，此时大宋每年铸钱达三百万贯，相当于唐代的十倍，铜钱的光泽里，映照着汴京“东华门外，市井最盛”的繁华。

三、变法印记：新旧党争里的“钱文密码”

第二十一至二十五枚：熙宁元宝、元丰通宝（神宗朝，1068-1085年）

宋神宗启用王安石变法，“熙宁”“元丰”两个年号的钱币，成了变法的“经济武器”。“熙宁元宝”有楷书、篆书，背面偶有“衡”“洛”等字，标示铸地，这是朝廷加强钱币管控的举措；“元丰通宝”则有苏轼所书的“东坡元丰”，其“通”字走之底如捺剑，透着几分豪放，据说苏轼被贬黄州时，曾用这枚钱换过一壶酒，写下“把酒问青天”。变法期间，朝廷增铸铁钱以充军费，导致物价飞涨，一枚铜钱能换五枚铁钱，民间私下用“以铜易铁”牟利，钱的面值与实际价值，成了新旧党争的缩影。

第二十六至三十枚：元祐通宝（哲宗朝，1086-1093年）

哲宗初年，高太后摄政，启用司马光等旧党，废除新法，铸“元祐通宝”。这枚钱的钱文由司马光、苏轼等人书写，人称“元祐党人钱”。其中苏轼所书的行书钱，“祐”字竖笔如长枪，藏着他“一蓑烟雨任平生”的倔强。此时旧党主张减少铸钱，恢复铜钱地位，铁钱在市场上一度贬值，一枚“元祐通宝”铜钱，在江南能换一碟“蟹酿橙”，而在西北，三枚铁钱才能买一碗“馓子汤”，钱的购买力，随政治风向摇摆。

四、偏安与挣扎：南宋钱币里的半壁江山

第三十一至三十五枚：建炎通宝、绍兴元宝（高宗朝，1127-1162年）

“靖康之变”后，宋室南渡，赵构在临安登基，铸“建炎通宝”。这枚钱的“炎”字，火旁笔画短促如燃烧的余烬，透着仓皇——此时国库空虚，铜钱不足，朝廷大量铸行铁钱，甚至用铅钱应急，一枚“建炎”铅钱，边缘粗糙，字迹模糊，却在江南的战乱中流转，见证了“泥马渡康王”的仓皇与“岳家军”的铁血。“绍兴元宝”则铸于与金议和后，钱文楷书端正，背面有星月纹，民间说“星月照江南”，盼着收复中原，却不知这“绍兴和议”只是暂时的喘息。

第三十六至四十枚：隆兴元宝、乾道元宝（孝宗朝，1163-1189年）

宋孝宗是南宋最有作为的皇帝，他锐意北伐，铸“隆兴元宝”，钱文苍劲，“兴”字如振翅欲飞的鸟，藏着“中兴”之志。但符离之战失败后，他改元“乾道”，铸“乾道元宝”，钱文转为沉稳，背面开始标注纪年，如“乾道元宝·背元”“背二”，这是中国钱币史上最早的纪年钱，一枚钱对应一年，仿佛在用铜铁记录光阴。此时江南经济复苏，临安的夜市上，“乾道元宝”铜钱与“会子”（纸币）并用，一枚铜钱能买三盏“糖霜”，而一贯会子可换十枚铜钱，钱钞并行，映照着偏安王朝的经济韧性。

第四十一至四十五枚：淳熙元宝、绍熙元宝（光宗、宁宗朝，1190-1224年）

“淳熙元宝”的特别之处，在于背面除了纪年，还铸有“春”“汉”“同”等字，标示铸钱监的所在地——“春”是蕲春监，“汉”是汉阳监，“同”是同安监，全国十余个钱监，用一枚钱的背面，连成一张南宋的经济地图。“绍熙元宝”则铸于光宗在位时，此时理学兴起，钱文多为严谨的楷书，少了几分灵动，却多了几分“存天理”的肃穆。民间开始流行“钱卜”，用三枚“绍熙元宝”掷出卦象，问收成、问功名，一枚钱的正反面，成了人们对命运的追问。

五、纸币与余晖：交子、会子与最后的铜钱

第四十六至五十枚：交子、会子、咸淳元宝（两宋纸币与末朝铜钱）

严格来说，交子与会子并非“钱币”，却比铜钱更能代表大宋的经济智慧。北宋“交子”用桑皮纸印制，上面有密码、图纹和朱印，票面金额临时填写，从一贯到十贯不等，这张薄薄的纸，在蜀地的茶商、盐贩手中流转，比铁钱轻便百倍，被称为“蜀纸作钱，天下第一”。南宋“会子”则由朝廷统一印制，面额固定，最高达千贯，临安的酒楼里，富商用会子结账，店小二熟练地验看票面的防伪图案——那些缠枝纹、楼阁图，是世界最早的纸币防伪技术。

而最后一枚“咸淳元宝”（1265-1274年），则是大宋的绝唱。这枚钱的钱文模糊，铜质粗劣，背面的纪年“七”（咸淳七年）已被磨得难辨，却仍在崖山之战前的市井间挣扎流转。此时元军已逼近临安，朝廷滥发会子，纸币贬值如废纸，百姓宁愿用实物交易，这枚铜钱成了最后的“硬通货”，被渔民藏在船板下，被书生缝在书卷里，直到陆秀夫负帝投海，它才与千万枚宋钱一起，沉入历史的波涛。

五十枚钱币，从“宋元通宝”的开国沉稳，到“咸淳元宝”的末世斑驳，串联起大宋的兴衰。它们曾在汴河的漕船上压舱，在临安的瓦子里付账，在书生的行囊里作响，在农妇的布兜里温热。一枚钱的重量，是一石米的价格，是一场科举的盘缠，是一次贸易的利润，是一个王朝的呼吸。如今它们静静躺在博物馆的展柜里，铜锈下的文字仍在低语：那个时代，既有“市列珠玑，户盈罗绮”的繁华，也有“铁马冰河入梦来”的忧思；既有“对钱”的美学，也有“交子”的智慧；而这一切，都曾被千万双手传递，被千万次交易见证，最终凝结成一枚枚钱币配资专业炒股配资网站，成为大宋风华最坚实的注脚。

发布于：陕西省